Repudio por el uso de la expresión “sangre pura” en una publicación sobre Ángela Loij

La utilización de la expresión “la última mujer de sangre pura del pueblo selk’nam” en una publicación periodística generó un fuerte repudio por parte de Vanina Ojeda Maldonado, integrante de la comunidad selk’nam, y concejal de la ciudad de Ushuaia, quien manifestó públicamente su malestar y cuestionó el uso de un lenguaje que calificó como discriminatorio y atravesado por una lógica racista.

A través de un extenso pronunciamiento, en sus redes sociales, Vanina Ojeda sostuvo que la forma en que el medio fueguino, recordó a Ángela Loij no constituye “un homenaje inocente”, sino que reproduce categorías históricas asociadas al exterminio y la negación de los pueblos originarios.

“Nombrarla como ‘la última mujer de sangre pura del pueblo selk’nam’ es repetir, sin cuestionarlo, un lenguaje atravesado por el racismo y por la lógica que acompañó el genocidio contra nuestro pueblo”, expresó.

En ese sentido, remarcó que el concepto de “pureza de sangre” remite a mecanismos de clasificación utilizados históricamente para dividir personas entre “puras” e “impuras”, desconociendo los procesos sociales, familiares y culturales atravesados por generaciones de integrantes de comunidades indígenas.

“La categoría de ‘sangre pura’ no honra nuestra memoria. Al contrario, sostiene una mirada que desconoce nuestros vínculos, nuestras historias familiares y las formas en que seguimos reconstruyendo identidad a pesar del despojo y del intento de exterminio”, afirmó.

Ojeda también cuestionó la idea de pureza desde una perspectiva contemporánea y social, planteando que en una sociedad marcada por siglos de mestizaje y migraciones resulta absurdo hablar de “pureza” identitaria. “¿El porteño es puro? ¿El fueguino es puro? ¿Quién puede hablar seriamente de pureza de sangre sin demostrar un profundo desconocimiento de la realidad?”, expresó.

Además, señaló que ese tipo de expresiones invisibilizan el trasfondo histórico que atravesó el pueblo selk’nam, marcado por el genocidio, el despojo territorial y la violencia ejercida durante el avance colonial en Tierra del Fuego.

Vanina Ojeda Maldonado, recordó que la provincia reconoce oficialmente esa historia a través de la conmemoración del Día del Genocidio Selk’nam cada 25 de noviembre, donde se reconoce al pueblo selk’nam como sujetos vivos de derechos, y6 considero que lo publicado “es una falta muy grave, que en realidad tiene hasta una doble intencionalidad”.

Otro de los puntos que destacó fue el impacto que estas narrativas tienen sobre la memoria de las mujeres selk’nam, quienes atravesaron procesos de violencia, separación familiar y humillación durante las campañas de exterminio. “Hablar livianamente de ‘sangre pura’ sin mirar ese dolor es borrar una parte profunda de la violencia que atravesó nuestro pueblo”, sostuvo.

Ojeda pidió que Ángela Loij sea recordada “como una mujer selk’nam, portadora de memoria y parte de la historia viva de Tierra del Fuego”, y no desde categorías raciales que, según afirmó, vuelven a excluir y fragmentar a quienes hoy continúan reivindicando su identidad indígena.

“Yo no necesito tener ‘sangre pura’ para ser selk’nam. Mi pertenencia no se mide en porcentajes ni responde a una clasificación ajena: se sostiene en la memoria, en la historia, en el territorio y en la decisión de seguir nombrándome desde una identidad que sobrevivió al genocidio”, manifestó.

Finalmente, solicitó al medio involucrado y a otros espacios de comunicación que revisen el lenguaje utilizado al abordar temas vinculados a pueblos originarios y abandonen definitivamente expresiones asociadas a criterios raciales o biologicistas.

“No somos una postal del pasado ni una curiosidad étnica; somos un pueblo que sufrió genocidio, despojo y violencia, y que sigue de pie reclamando memoria, dignidad y respeto”, concluyó.